27.12.2018. Вопрос от Елены. По поводу статьи святителя Игнатия
Здравствуйте Сергей Михайлович!
Разрешите, пожалуйста, мое недоумение по поводу статьи свт. Игнатия «Учение святых отцов о тесном пути». Выписка из творений прп. Макария Великого:
Здравствуйте Сергей Михайлович!
Разрешите, пожалуйста, мое недоумение по поводу статьи свт. Игнатия «Учение святых отцов о тесном пути». Выписка из творений прп. Макария Великого:
Пс. 22, 6: И милость Твоя поженет мя вся дни живота моего: и еже вселити ми ся в дом Господень, в долготу дний.
Толкование: «О неизреченное Божие человеколюбие! Часто и не дожидаясь нашего прошения, как некоторых беглецов, преследует и постигает нас «милость» Божия, дарующая нам спасение и в «доме Господнем» место для упокоения в «долготу дний»» (прп. Феодорит Кирский).
Если в блуде происходит соединение тел, как говорит Апостол, то что с этим соединением происходит потом? Соединение в одну плоть это же скорее процесс, нежели акт. Чем отличается, в таком случае, соединение в одну плоть в семье и в блуде?
Здравствуйте, Сергей Михайлович! Маленькая предыстория. В моей домашней христианской библиотеке очень большое количество книг. Читаю с огромным удовольствием для душевного спасения. Но есть три книги, к которым я никак не могу «приступить». Это Святое Евангелие с толкованием святителя Феофилакта Болгарского, Деяние Апостолов (тоже с толкованием святителя Феофилакта Болгарского) и Библия. Все дело в том, что конечно же, Святое Евангелие я и раньше читала, но без толкования. Сейчас возникает потребность именно в разъяснениях.
Здравствуйте, Сергей Михайлович. Посоветуйте, толкование Нового Завета какого автора лучше читать мирянам?
Сначала лучше читать толкования святителя Феофилакта Болгарского, а потом толкования святителя Иоанна Златоуста.
Начинать нужно с толкования Евангелий. Толкование Посланий можно читать значительно позже.
Сергей Михайлович
Здравствуйте, Сергей Михайлович! Скажите пожалуйста, как надо правильно понимать слова Спасителя : 39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; 40. и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду? Ведь Спаситель не подставил другую щеку, когда Его ударили, а ответил на удар справедливым вопросом. И если у меня хотят отнять квартиру и одежду, то неужели я должен просто взять и отдать? Не могу я понимать этих слов буквально.
Здравствуйте, Сергей Михайлович! Я примерно понимаю о мироздании по Библии. По всему миру находят свидетельства о существовании древних цивилизаций (пирамиды, храмы, гробницы, культурное наследие). Как к этому относиться? Почему Библия не рассказывает о других народах, будто их совсем не было? Тогда откуда это всё взялось?