Был ли в Иисусе Христе первородный грех?
Полемика. Поводом для написания статьи послужило сообщение, появившееся на православном терренте по поводу огласительных бесед из цикла «О пути ко спасению».
Полемика. Поводом для написания статьи послужило сообщение, появившееся на православном терренте по поводу огласительных бесед из цикла «О пути ко спасению».
Некоторые из нас могут спросить: а нужна ли современным христианам, особенно мирянам, аскетика? На этот вопрос автор приводит множество доказательств, что аскетика не только нужна, но она является деятельным выражением покаяния.
Образ и подобие Божии Святые отцы научают нас, что душа имеет три силы: силу словесности, силу желания, или воли, и силу мужества, называя сию последнюю силою ярости; она в общем употреблении у нас называется характером, энергиею, силою духа, мужеством, твердостию59. В силе словесности преимущественно напечатлен образ Триипостаснаго Божества. “Что же такое образ Божий, если не…
Глава 8. О вражде и борьбе между падшим естеством и евангельскими заповедями Если отречешься и постоянно будешь отрекаться от собственных разумений, от собственной воли, от собственной правды, или, что то же, от разума, воли и правды падшего естества, чтоб насадить в себя разум Божий, волю Божию и правду Божию, преподаваемые нам в Святом Евангелии Самим…
Евлогий, ученик патриарха блаженного Иоанна Милостивого Некто Евлогий, ученик патриарха блаженного Иоанна Милостивого, великий подвижник, саном пресвитер, постился по два дня, а иногда и по целой неделе, вкушая только хлеб и соль, и был прославляем людьми. Он пришел в Панефос к авве Иосифу, надеясь увидеть у него подвижничество еще более строгое. Старец принял его радостно…
Авва Евагрий 1. Авва Евагрий приведен к монашеской жизни особенными судьбами Божиими. Он был сын пресвитера, родом из Понта, принадлежал к племени Иверийцев (Грузин), произведен в чтеца Василием Великим, епископом Кесарии Каппадокийской, рукоположен во диакона Григорием Нисским, братом Василия, сопутствовал Григорию на второй вселенский собор в Константинополь.
Глава 7. О хранении себя от добра, принадлежащего падшему естеству человеческому Придет ли тебе какая благая мысль, остановись, никак не устремись к исполнению ее с опрометчивостью, необдуманно. Ощутишь ли в сердце какое благое влечение, остановись: не дерзай увлечься им. Справься с Евангелием. Рассмотри, согласны ли со всесвятым учением Господа благая мысль твоя и твое благое…