Две первые в списке всех страстей — это чревоугодие и блуд. Поскольку обе они непосредственно связаны с нашим телом, то борьба с ними, с одной стороны, является более понятной и простой (для трудолюбивых и думающих о вечности), а с другой стороны, более затяжной и мучительной (для ленивых и самолюбивых).
Чревоугодие побеждает нас потому, что мы привыкли всегда себя жалеть — и до такой степени, что готовы служить плоти, как идолу. А блуд берёт верх потому, что мы хотим себе приятного и не представляем себе жизни без телесных наслаждений.
Мы оправдываем чревоугодие необходимостью естественной заботы о теле и, не зная точной границы между добром и злом, часто переходим её, уклоняясь в исполнение ненужных прихотей своего чрева. А блудную похоть мы оправдываем правом на телесные отношения в законном браке, порой забывая при этом, что результатом их по замыслу Творца должно быть зачатие и рождение детей, то есть продолжение рода.
Как современному христианину определить ту самую разумную границу, до которой он ещё не грешит, проявляя естественную заботу о своём теле? Как в законном браке уступать немощи естества, не переходя законной границы, за которой уже начинается действие блудной страсти и смертные грехи?
На эти и другие сложные вопросы в лекциях даются простые и полезные ответы, рассчитанные в том числе и на современных новоначальных христиан. Считающим себя опытными, тоже будет полезно проверить себя. Не связав этих двух первых страстей, невозможно достичь успеха и в борьбе с прочими, поэтому обратим на них особое внимание.
Лекция прошла в рамках Международной православной выставки «Русь православная» в Хабаровске.
О страсти чревоугодия
СкачатьО страсти блуда
